Monumentwatch: Азербайджан предпринимает весьма серьёзные усилия по присвоению исламского культурного наследия в Армении

АрмИнфо.  Азербайджан предпринимает весьма серьёзные усилия по присвоению исламского культурного наследия, расположенного на территории Республики Армения, и представлению его как тюрко-азербайджанского. Об этом говорится в публикации сайта monumentwatch.org, отслеживающий культурное наследие Арцаха в связи с заявлениями президента Азербайджана Ильхама Алиева на конференции "Культурное наследие и право на возвращение", состоявшейся в Баку 5 декабря.

"Первые шаги в этом направлении были сделаны в советские годы историком Зией Буниятовым и востоковедом Мешади-ханум Нейматовой. В основном рассматривался Сюник. Нейматова опубликовала надписи на надгробиях мусульманских могил в селах Воротан, Вагатин и Агиту Сисийской области Сюникской области, содержащие преднамеренные ошибки в расшифровке, что было задокументировано известным востоковедом А. Хачатряном, который в своей объёмной книге, посвящённой арабским надписям Армении, подробно рассмотрел надпись на каждом надгробии с содержательной, грамматической и лингвистической точек зрения", - говорится в публикации Monumentwatch.

Источник отмечает, что главное обвинение официального Азербайджана заключается в том, что армянская сторона уничтожила "азербайджанские святыни, могилы и памятники", а также скрывает их существование. Далее подчеркивается, что в этом случае "путаницу" вызывает следующий документ, озаглавленный "Список историко- культурных памятников, расположенных на территории Республики Армения, в том числе азербайджанских или используемых последней". В списке представлены мусульманские памятники, расположенные в Армении, их фотографии, краткая информация и описание их состояния по регионам.

"Следует отметить, что в списке также отдельно представлены татарские и азербайджанские кладбища. Не скрыты и здания сельских мечетей, построенных на территории бывших татарских сел. Поскольку азербайджанская сторона особо подчеркивает, что армянская сторона якобы разрушает святые места, отметим, что на территории Сюникской области в нетронутом виде сохранились паломнический объект Бугакар Пир, расположенный недалеко от села Лехваз, и святилище Баба Хадж, расположенное недалеко от села Шванидзор. Эти места были священными для мусульманского населения, включая курдское, персидское, тюркоязычное население, а также для азербайджанцев в советские годы, особенно с XIX века. Во многих селах с бывшим азербайджанским или смешанным населением сохранились памятники Отечественной войне и фонтаны, где записаны имена азербайджанцев, погибших в войне.

Говоря о сохранности могил, следует отметить, что значительная их часть находится в удовлетворительном и хорошем состоянии. Конечно, есть и поврежденные могилы и надгробия, что не скрывалось и было задокументировано в официальных списках и документах", - долее говорится в заявлении.

Monumentwatch добавляет, что азербайджанская сторона не приводит серьезных обоснований и аргументов в своих обвинениях, а те, что есть, представляют собой искажение исторических фактов." Это лучше всего видно при проверке "азербайджанских обвинений" в отношении мусульманского наследия Еревана.

Считаем важным отметить, что армянская академическая мысль периодически обращалась к исламскому культурному наследию, расположенному на территории Армении, к связям между армянской и исламской культурами, начиная с VII века, когда Армения стала частью Арабского халифата. Армяно-исламские культурные связи наблюдались в рамках сельджукского искусства, монгольского и постмонгольского: племен Кара-Коюнлу, Аг-Коюнлу", - подытожили в Monumentwatch.